吉尔吉特卡尔加摩崖佛像完全指南

吉尔吉特以西10公里崖壁上一尊7世纪的佛像、传说被钉在那里的食人女妖，以及上游400米处发现的写本书库。

作者 Hiba Ali · 2026年9月9日 · 阅读8分钟

多数人抱着看纪念碑的心情来到卡尔加，却遇上更安静的东西：一尊刻在溪水上方灰色岩壁里的佛像， 在一条长着柳树、修了步道的支谷中，距吉尔吉特以西的公路只有十分钟。这里没有多少排场的指示牌。 你抬起头，他就在那里。

这里也是吉尔吉特-巴尔蒂斯坦少数几个地方之一：这一地区的佛教世纪仍然留在山水之上， 而不是躺在别国的博物馆里。这一点值得出发前先弄清楚，因为单看这尊像二十分钟就够了， 真正让这趟路值得走的，是它周围的故事。

卡尔加佛像到底有多大？

几乎所有关于卡尔加的文章都在这里出错，所以先把它说清楚。

你会读到佛像"高约50英尺（15米）"。这个数字出自维基百科，并被此后大多数旅行页面照抄。 它把两个不同的尺寸混为一谈，而只要看一眼崖壁就知道不可能。

也就是说：一尊三米高的佛像，悬在十五米高的崖面上。这就是你所看之物的形态， 也解释了为什么卡尔加的照片常常令人失望。站在它下面，比例是读得出来的； 在照片里，没有崖壁作参照，一切就被压平了。

你看到的究竟是什么

佛像以浮雕形式立于一个浅龛之中，一手上举，衣纹作简单的平行褶皱，头顶上方凿出尖拱。 其样式属于本地区的佛教艺术，在巴尔蒂斯坦各处的石刻中亦可见到。没有纪年题记， 所以7世纪只是推定而非定论。

看看佛像周围的岩石，你会发现大多数人径直走过的东西：一排排整齐的方孔， 沿着龛的四周凿成一个大致的长方形。那是梁孔。它们曾经承托一座木构建筑， 那建筑立在佛像之上，为它遮风挡雨。遮檐早已不存，方孔仍在； 一旦看见，就再也无法视而不见。

崖中的女妖

在吉尔吉特随便问谁这尊像是什么，你得不到艺术史的答案。你会听到 夜叉女的故事，当地人称她为雅沙尼或雅切尼：一个食人的女巨人， 令整条山谷惶恐，吃掉村民的孩子和牲畜。

故事里，一位路过的圣者，也就是皮尔，答应替他们除掉她，但有一个条件。 他把她钉在崖壁上，她至今仍在那里；他警告说，一旦他死去，或者有人动了这块岩石， 她就会被放出来。在某些说法里，村民偷偷埋葬了这位圣者，好让女妖永远不知道他的死讯。

这是个好故事，而且真的起了作用。一个说着"别动这块岩石，否则会有可怕的东西出来"的传统， 多半比任何文物名录都更好地保护了这尊石刻。十三个世纪里吉尔吉特无论怎样变化， 没有人把这尊佛从崖上凿走。

上游400米处的吉尔吉特写本

这是几乎无人讲述的部分，也正是这尊石刻当初得以被记录下来的原因。

1931年，在山谷上游不远的瑙普尔，从一处被认作佛塔的建筑遗迹中出土了一批发现： 写在桦树皮上的佛教经典，用梵文、夏拉达文字书写。学界认为它们是一座寺院藏书的 遗存，年代大约在5至7世纪。其中包括一部《法华经》抄本。

这就是吉尔吉特写本，其重要性怎么说都不为过。它是巴基斯坦现存最古老的写本 收藏，也是世界上最古老的写本之一，已列入 联合国教科文组织"世界记忆"名录。 如今大部分收藏于新德里和斯利那加，而不在吉尔吉特。

正是这一发现促使人们去寻找，石刻于1938至1939年被记录下来。 站在卡尔加，你距离一座佛教藏书在地下沉睡了约一千四百年的地点，只有几百米。

一个仍被造访、而不只是被观看的地方

卡尔加不只是考古上的奇观。佛教代表团会到这里来，在崖壁下遇见披着袈裟的僧人并不稀奇： 他们仰头望着一尊由同信仰的人所刻的佛像，而这条山谷已经信奉伊斯兰教好几个世纪。 对来自日本和韩国的访客来说尤其如此，这片山水是犍陀罗最远的边缘， 而卡尔加正是他们自身传统所保存的那一类摩崖佛像。

如果你恰好在有团体到访的日子前来，请退后一步，把地方让给他们。 那比单看石刻本身更值得一看。

从吉尔吉特如何前往卡尔加佛像

• 距离：吉尔吉特市区以西约10公里，视最后一段土路的状况，车程大约半小时。
• 车辆：正常情况下普通轿车可以到达。进入山谷的最后一段路面粗糙，但很短。
• 到达后：崖脚下有一条带护栏的铺装步道和一段台阶，因此观看本身毫不费力。
• 门票：自由进入，没有售票处。该遗址列于 吉尔吉特-巴尔蒂斯坦旅游局的名录中。 你无法靠近石刻本身，它在十五米高处，只能从下方仰望。
• 需要多久：看佛像二十分钟，若想再沿山谷走一走，则需一到两小时。

什么时候去

吉尔吉特海拔约1,500米，盛夏炎热，春秋温和。卡尔加的山谷整个夏天都是绿的， 十月转为金黄，那是最好看也最舒适的时候。冬天同样可以去，这里海拔低又靠近市区， 只是光线单薄，柳树也已落叶。

可以的话请在上午前往。这面崖壁很吃早晨的斜光，在太阳升到头顶把立体感压平之前， 浮雕要好读得多，也好拍得多。

附近还有什么

卡尔加最多半天，因此适合与吉尔吉特的其他地方搭配，而不是单独成行。市区的巴扎值得花一小时。 达尼约尔的岩刻题记在河的另一侧。再往外走，纳尔塔尔山谷一路上升，通往松林和高山湖泊。 而吉尔吉特本身，是任何一趟 喀喇昆仑公路 旅程的天然中途站，大多数旅行者也正是由此抵达。

如果吸引你的是佛教摩崖艺术，另一处该看的是斯卡杜城外的曼塔尔佛岩， 那是一块经过雕刻的巨石而非崖壁上的佛龛，与卡尔加恰成一对。如果你还在构思行程的形状， 我们的吉尔吉特-巴尔蒂斯坦旅行指南 说明了这一地区是如何串联起来的。

我们把卡尔加编入罕萨文化之旅， 通常安排在回程，那时一行人已经看了好几天的城堡，想在最后见一样比它们都更古老的东西。

常见问题

卡尔加佛像在哪里？

位于巴基斯坦吉尔吉特-巴尔蒂斯坦吉尔吉特市区以西约10公里（6英里）处，刻在卡尔加溪与舒科加溪交汇处的崖壁上。从吉尔吉特开车约需半小时，视末段路况而定。石刻位于一条长着柳树、设有步道的侧谷（当地称nullah）中，离城西的公路约十分钟路程。正常情况下普通轿车即可到达；进入侧谷的最后一段路颠簸但很短。崖壁底部有一条带栏杆的铺装步道和一段台阶，观赏十分方便。该景点被列入吉尔吉特-巴尔蒂斯坦旅游部门的名录，但指示牌并不显眼。吉尔吉特本身是喀喇昆仑公路上的天然停靠点，我们通常会在罕萨文化之旅出发途中安排参观卡尔加。

卡尔加佛像有多古老？

推定为7世纪。石刻上没有纪年题记，因此年代依据的是样式而非文字记载，你会看到从6世纪到8世纪的不同说法。这尊立佛以浮雕形式刻在一个浅龛内，一手上举，袈裟垂落成简洁的平行褶纹，头顶上方是一道尖拱。这种风格属于该地区更广泛的佛教艺术，在巴尔蒂斯坦各地的石刻中也能看到呼应。1931年在附近发现《吉尔吉特写本》后，人们纷纷前来寻访，这尊石刻于1938至1939年间被记录下来。这些桦树皮文献的年代约为5至7世纪，出自上游几百米处一座寺院的藏书。无论此后几个世纪吉尔吉特发生了怎样的变化，始终没有人把这尊佛像从崖壁上凿掉。

卡尔加佛像有多高？

佛像本身高约3米（10英尺），位于崖壁上约50英尺高处。那些把佛像本身描述为50英尺高的资料，混淆了佛像的高度与它在崖壁上所处的高度。50英尺（即15米）这个数字出自维基百科，此后被大多数旅游网页照抄。只要看一眼崖壁就知道，这个数字不可能是指石刻本身，石刻从脚到头光只有三米左右。这也是卡尔加的照片常常令人失望的原因：画面里如果没有崖壁作参照，佛龛就显得扁平而渺小；站在它下方，比例才真正显现出来。到了那里，不妨看看佛像周围的岩石上一圈大致呈长方形排列的方孔。它们是当年的榫眼，曾经架着一座木构遮棚的横梁，用来替石刻遮风挡雨。

参观卡尔加佛像需要门票吗？

不需要。自由进入，也没有售票处。崖脚下有带台阶的步道，不需要攀爬。这处遗址已列入吉尔吉特-巴尔蒂斯坦旅游部门的名录，铺装步道设有栏杆，大多数游客都能轻松走完。真正的花费只有交通。卡尔加位于吉尔吉特以西约10公里，车程大约半小时，一般情况下普通轿车即可开到，不过进入峡谷的最后一段路比较颠簸。看石刻大约需要二十分钟；若顺便沿峡谷往上走走，则需一到两小时。上午是最佳时段，在太阳升到头顶之前，浮雕的线条更容易看清，也更好拍。我们会把这一站安排进罕萨文化之旅，通常是在离开该地区的路上顺道参观。

卡尔加佛像有什么传说？

当地传统认为这尊像是一个食人女妖，即夜叉女或雅沙尼，被一位圣者钉在崖壁上；一旦圣者死去或有人动了岩石，她便会被放出。人们认为这个故事在数百年间帮助保护了这尊石刻。在吉尔吉特随便问一个人这尊石刻的来历，你得到的都会是这个答案，而不是艺术史上的解释。按照传说，这个女巨妖祸害整个山谷，吃掉村民的孩子和牲畜，直到一位云游四方的圣者（pir）答应出手对付她。有些版本还说，村民们秘密埋葬了这位圣者，好让女妖永远不知道他已经去世。当地人也称她为雅切尼。一个“别碰这块岩石”的民间信仰，对这尊石刻的保护作用，恐怕比任何遗产认定都大，因为根本没人敢去碰它。

可以爬到石刻旁边吗？

不可以。佛龛位于崖脚以上约十五米处，只能从地面仰望。下方的步道视野开阔，看得很清楚。这条步道经过铺装，沿崖脚设有栏杆和一段台阶，观赏过程完全不需要手脚并用地攀爬。佛像本身高约3米，从下方看比例感很好，远胜照片。留意佛龛周围岩石上凿出的一圈大致呈长方形排列的方形榫眼，它们曾承托一座木构遮棚的横梁，那座遮棚当年覆盖着这尊石刻。如果可以，尽量上午来，因为清晨的光线能把浮雕照得很清楚，等太阳升到头顶，画面就变平了。佛教代表团有时会聚集在崖脚下；如果你到达时正好有一队在那里，请给他们留出空间，这会让参观体验更好。

吉尔吉特写本是什么，在哪里发现的？

它们是写在桦树皮上的佛教经典，使用梵文与夏拉达文字，年代约在5至7世纪，1931年发现于瑙普尔，距石刻上游约400米。它们出土于一处被认为是佛塔的遗址，人们认为这是一座寺院藏书的遗存，其中包括一部《法华经》。这是巴基斯坦现存最古老的写本收藏，也跻身世界上最古老的写本收藏之列，已列入联合国教科文组织“世界记忆”名录。如今大部分藏于新德里和斯利那加，而不在吉尔吉特。这一发现对佛像同样意义重大：它促使人们沿着山谷四处寻访，石刻也在1938至1939年间得到记录。站在卡尔加，你离那座在地下沉睡了约一千四百年的藏书处只有几百米。